АХИ­РЯ­ТИН ХА­ТЫР­ЛА­ДЫЛ­МА­СЫ

"Гор­хун о эцн­дян ки, hеч кяс hеч кя­син ка­ры­на эя­ля бил­мя­син, hеч кяс­дян шя­фа­ят гя­бул олун­ма­сын, hеч кяс­дян фид­йя алын­ма­сын вя он­ла­ра hеч бир кю­мяк эюс­тя­ри­ля бил­мя­син!" ("Бя­гя­ря" су­ря­си, 48).

Ъа­hил ъя­мий­йят­дя­ки ин­сан­ла­рын баш­лы­ъа иман мя­ся­ля­ля­рин­дян би­ри ахи­ря­тин вар­лы­ьы­на ки­фа­йят гя­дяр инан­ма­ма­сы­дыр. Ахи­ря­ти вар­лы­ьы шцб­hя­ли бир "тя­мян­на" ки­ми эю­рцр­ляр. Сан­ки hя­ги­гят­дя бе­ля бир шей йох­дур, ин­сан­лар бу­ну юлцм мюв­зу­сун­да юз­ля­ри­ня тя­сял­ли вер­мяк цчцн "уй­дур­муш­лар". Щям­чи­нин ин­кар­чы сис­те­мин идео­лог­ла­ры бу иде­йа­ны тез-тез иря­ли сц­рцр­ляр.

Ъа­hил топ­лу­мун ахи­ря­тя олан иман­да­кы зя­иф­ли­йи­нин ян бю­йцк эюс­тя­ри­ъи­си юлцм hаг­гын­да да­ны­шыл­дыг­да йа­худ да бир йа­хын­ла­ры юл­дцк­дя эюс­тяр­ди­йи ряф­тар­дыр. Ин­кар­чы шяхс­ляр юлцм hаг­гын­да да­ныш­ма­ьы hеч сев­мяз, бу мюв­зу­дан сюз дц­шян­дя ону тез би­тир­мяк вя йа баш­га бир мюв­зу­йа кеч­мяк ис­тя­йяр­ляр. Ахи­ря­тя там ина­нан бир ин­сан, йя­ни мю­мин ися юлцм гар­шы­сын­да цзцл­мяз. Щя­йа­ты Ал­лаh вер­миш­дир вя йе­ня О эе­ри алыр. Бу­нун цчцн цзцл­мя­йя дя дяй­мяз: юлян ин­сан йох­лу­ьа де­йил, ябя­ди йур­ду­на эе­дир.

Ан­ъаг ахи­ря­тя олан иман­да­кы зя­иф­лик ъа­hи­лин ахы­ры­на чы­хыр. Бир йа­хын­ла­ры юл­дцк­дя бир-би­ри­ня "цзцл­мя, йах­шы ин­сан иди, ин­шал­лаh ъян­ня­тя эе­дяр" ки­ми Гу­ран мян­ти­ги­ня уй­ьун сюз­ляр де­йир­ляр, ам­ма hеч би­ри­нин гял­би hя­ги­гят­дя ахи­ря­тя иман ет­мя­ди­йи цчцн бу сюз­ля­ри цряк­дян сюй­ля­мир­ляр. Цряк­ля­рин­дя дцн­йа­нын эер­чяк ол­ду­ьу­на, ахи­ря­тин ися бу­луд­ла­рын ар­ха­сын­да­кы ми­фо­ло­жи яф­са­ня­дян баш­га бир шей ол­ма­ды­ьы­на да­ир иб­ти­даи вя йан­лыш инанъ вар. Гу­ран­да­кы ифа­дя иля де­сяк, "Он­лар дцн­йа hя­йа­ты­нын за­hи­ри­ни би­лир­ляр, ахи­рят­дян ися хя­бяр­сиз­дир­ляр" ("Рум" су­ря­си, 7).

Щал­бу­ки ахи­рят hя­ги­гя­тин юзц­дцр, ал­да­ды­ъы вя шцб­hя ойа­да­ъаг бир шей вар­са, о да дцн­йа hя­йа­ты­дыр. Ъя­hян­ням яh­лин­дян "...Йер цзцн­дя не­чя ил гал­ды­ныз?" де­йя со­ру­шул­дуг­да он­лар "бир эцн йа­худ бир эцн­дян дя аз!" де­йя ъа­ваб ве­ря­ъяк­ляр. Бу­на мц­га­би­лин­дя Ал­лаh бу­йу­ра­ъаг: "Яэяр би­лир­си­низ­ся, сиз (ора­да) чох аз гал­ды­ныз! Йох­са си­зи ябяс йе­ря йа­рат­ды­ьы­мы­зы вя hц­зу­ру­му­за гай­та­рыл­ма­йа­ъа­ьы­ны­зы эц­ман едир­ди­низ?" ("Му­ми­нун" су­ря­си, 112-115).

Ал­лаh ин­са­нын няф­си­ня вер­ди­йи бц­тцн ис­тяк­ля­ри не­мят­ля­ри иля гар­шы­ла­йыр. Мя­ся­лян, ин­сан йе­мяк вя ич­мяк ис­тя­йир. Ал­лаh йе­мяк­ляр вя ич­ки­ляр йа­рат­мыш­дыр. Ин­сан гар­шы­лыг­лы сев­эи, hюр­мят вя цн­сий­йят­дян чох бю­йцк зювг алыр. Ал­лаh ин­сан­ла­ры, га­ды­ны вя ки­ши­ни йа­рат­мыш­дыр. Ин­сан эю­зял­лик, ес­те­ти­ка ис­тя­йир. Ал­лаh бц­тцн каи­на­ты вя дцн­йа­ны ябя­ди эю­зял­лик­ляр­ля бя­зя­миш­дир. Гейд ет­мяк ла­зым­дыр ки, Ал­ла­hын ин­са­на бир ис­тяк вер­мяк­дя мяг­ся­ди дя она о не­мя­ти эюс­тяр­мяк ис­тя­мя­си­дир. Бир Ис­лам да­hи­си бу­ну "вер­мяк ис­тя­мя­ся, ис­тя­мяк вер­мяз­ди" сю­зц иля ифа­дя едир.

Бц­тцн бун­лар­ла йа­на­шы ин­сан сон­су­за гя­дяр йа­ша­маг ис­тя­йир. Ам­ма ин­кар­чы­ла­рын мян­ти­ги­ня эю­ря, бу ис­тяк юлцм ся­бя­бин­дян тя­мин едил­мяз. Щал­бу­ки бу, он­ла­ра аид ба­тил вя хя­та­лы бир дц­шцн­ъя­дир. Щя­ги­гят­дя Ал­лаh ахи­ря­ти вя ин­са­ны ябя­ди бир  hя­йат сц­ря­ъяк шя­кил­дя йа­рат­маг­ла ин­са­нын бу ис­тя­йи­ни дя ъа­ваб­сыз гой­ма­мыш­дыр. Юлцм са­дя­ъя бир ке­чид га­пы­сы­дыр. Ин­са­нын мц­вяг­гя­ти вя ал­да­ды­ъы бир йурд олан дцн­йа­дан чы­хыб ахи­ря­тя тя­ряф эе­дян ся­фя­рин­дя илк мяр­hя­ля­дир. Ясл олан руh­дур, бя­дян де­йил. Юлцм­ля бир­лик­дя руh ъан­лы га­лыр, ан­ъаг эю­рц­нцш дя­йи­шир.

Ин­сан­ла­рын ет­дик­ля­ри ямял­ля­ри­ня эю­ря ъя­за вя мц­ка­фат ал­ма­сы да ахи­рят­дя олур. Дцн­йа hя­йа­тын­да бир мю­мин цзц­лцб чя­тин шя­ра­ит­ля цз­ля­шяр­кян ин­кар­чы­лар чох бю­йцк бир зян­эин­лик, ра­hат­лыг ичин­дя hя­йат­ла­ры­ны сц­ря би­лир­ляр. Бу, дцн­йа hя­йа­тын­да­кы бир им­та­hан­дыр. Ан­ъаг Ал­ла­hын сон­суз яда­ля­ти мю­ми­нин мц­ка­фат­лан­ды­рыл­ма­сы­ны, ин­кар­чы­ла­рын ися яза­ба дц­чар едил­мя­си­ни бу­йу­рур. Бу ися бю­йцк бир мяh­кя­мя­дя, мяh­шяр эц­нц еди­ля­ъяк hе­саб­ла гя­ра­ра баь­ла­на­ъаг вя мю­мин цчцн ъян­нят, ка­фир цчцн ися ъя­hян­ням ябя­ди мя­кан ола­ъаг­дыр.

Тяб­лиь тят­биг еди­лян ин­са­нын бу hя­ги­гя­ти гав­ра­ма­сы­нын бю­йцк яhя­мий­йя­ти вар. Чцн­ки ахи­рят Ал­ла­hын вар­лы­ьы иля бир­лик­дя има­нын ики тя­мял мюв­зу­сун­дан би­ри­дир. Тяб­лиь еди­лян ин­са­на Гу­ран айя­ля­ри­ня ясас­ла­нан ачыг вя тя­сир­лян­ди­ри­ъи бир Гу­ран тяс­ви­ри едил­мя­ли, мяh­шяр эц­нц hе­саб, ъян­нят вя ъя­hян­ням тяф­си­ла­ты иля ачыг­лан­ма­лы­дыр. Ет­ди­йи hяр бир ямя­лин Ал­лаh тя­ря­фин­дян эю­рц­лцб би­лин­ди­йи­ни, мя­сул мя­ляк­ляр тя­ря­фин­дян йа­зыл­ды­ьы­ны бил­мя­ли, ахи­рят­дя дцн­йа­да эюр­дц­йц hяр ишя, hят­та аь­лын­дан ке­чир­ди­йи hяр дц­шцн­ъя­йя эю­ря ъа­ваб­деh ола­ъа­ьын­дан аэаh ол­ма­лы­дыр.