ГУ­РАН­ДА ТЯБ­ЛИЬ

"Де: "Щагг эял­ди, ба­тил йох ол­ду. Чцн­ки ба­тил йох­лу­ьа мяh­кум­дур!""

("Ис­ра" су­ря­си, 81).

Тяб­ли­ьат апа­ран мю­ми­нин юзц­нц та­ныт­ма­сы

"Шцб­hя­сиз ки, мян си­зин цчцн ети­бар олу­на­сы, бел баь­ла­на­сы бир пей­ьям­бя­рям!" ("Шуя­ра" су­ря­си, 107).

Ъа­hил ъя­мий­йят­ляр­дя ин­сан­лар бир-би­ри иля йал­ныз мян­фя­ят ха­ти­ри­ня мц­на­си­бят гу­рур. Бир ин­са­нын ди­эя­ри­ня гай­ьы эюс­тяр­мя­си­нин ар­ха­сын­да мцт­ляг мян­фя­ят эц­дцл­мя­си да­йа­ныр. Тя­бии ки, бу вя­зий­йят ъа­hил ъя­мий­йя­тин бир чох цз­вц тя­ря­фин­дян дя дярк еди­лир. Бу­нун ня­ти­ъя­си ола­раг да бу ин­сан­лар он­ла­ра эюс­тя­ри­лян мц­на­си­бя­тин мц­га­би­лин­дя "эю­ря­сян не­ъя бир мян­фя­ят эюз­ля­йир" шяк­лин­дя фи­кир­ля­шир­ляр. Яэяр бир ким­ся йе­ни бир "дцн­йа­эю­рц­шц" йа­рат­ма­ьа ча­лыш­са, бу реф­лекс йе­ня дя­йиш­мяз. Щя­ми­шя "мя­ня бу­ну ба­ша сал­маг­да ня ма­ра­ьы вар" суа­лы аьыл­ла­ры­нын бир кцн­ъцн­дя ду­рур.

Ан­ъаг мю­ми­нин тяб­лиь­дя, йя­ни Ал­ла­hын ди­ни­ни йай­маг­да йе­эа­ня мяг­ся­ди Ал­ла­hын она фярз гыл­ды­ьы бир иба­дя­ти йе­ри­ня йе­тир­мяк­дир. Бу hя­ря­кя­ти иля са­дя­ъя Ал­ла­hы ра­зы сал­ма­ьы, Онун мяр­hя­мят вя сев­эи­си­ня на­ил ол­ма­ьы hя­дяф сеч­миш­дир. Бу ся­бяб­дян дя да­ныш­ды­ьы ин­сан­дан hеч бир мян­фя­ят эцд­мяз. Яла­гя гур­ду­ьу ин­сан ди­ни гя­бул ет­ди­йи за­ман он­дан юзц цчцн hеч бир шей ис­тя­мя­йя­ъяк. Чцн­ки ан­лат­дыг­ла­ры юз шях­си фи­кир­ля­ри де­йил, каи­на­ты йох­дан вар едян Ал­ла­hын ди­ни­дир.

Ан­ъаг ъа­hил ин­сан­лар бу вя­зий­йят­дян хя­бяр­сиз­дир. Гар­шы­ла­дыг­ла­ры ин­са­нын бир мю­мин ол­ду­ьу­нун чох вахт фяр­гин­дя бе­ля ол­мур­лар. Фяр­гин­дя ол­са­лар бе­ля, мю­ми­нин мян­фя­ят эцд­мя­мяк ки­ми бир хц­су­сий­йя­ти­нин ол­ду­ьу­ну би­ля бил­мяз­ляр. Бу ся­бяб­дян бир мю­мин тяб­лиь мяг­ся­ди иля он­ла­ра йа­хын­лаш­са, Ал­ла­hын ди­ни­ни ан­лат­маг ис­тя­ся, бю­йцк еh­ти­мал­ла "бу ин­са­нын бун­ла­ры де­мяк­дя мяг­ся­ди ня­дир, мян­дян ня­ся умур" ки­ми дц­шцн­ъя­ля­ря га­пы­ла­ъаг­лар.

Бу­на эю­ря дя буй­ру­лур ки, гар­шы тя­ря­фи бу дц­шцн­ъя­ляр­дян чя­кин­дир­мяк тяб­лиь­дя­ки ян баш­лы­ъа мя­ся­ля­ляр­дян би­ри­дир. Цн­сий­йят гу­ру­лан тя­ря­фя hеч бир мян­фя­ят яла­гя­си­нин ол­ма­ды­ьы, тяб­лиь­дя­ки йе­эа­ня мяг­ся­дин Ал­ла­hын ри­за­сы ол­ду­ьу ба­ша са­лын­ма­лы­дыр.

Ря­сул­лар да тяб­лиь­ля­рин­дя бу цсул­дан ис­ти­фа­дя ет­миш­ди. Гу­ран­да пей­ьям­бяр­ля­рин гювм­ля­ри­ня хи­таб­ла­ры­на бах­дыг­да он­ла­рын юз гювм­ля­ри­ня яв­вял­ъя ети­бар­лы ол­дуг­ла­ры­ны вур­ьу­ла­ды­ьы эю­рц­нцр. Мя­ся­лян, Ад тай­фа­сы­на эюн­дя­ри­лян Щз.Щуд бе­ля де­миш­дир:

"...Ей ъа­маа­тым! Ал­ла­hа иба­дят един. Си­зин Он­дан баш­га hеч бир тан­ры­ныз йох­дур. Сиз ися Ал­ла­hа шя­рик гош­маг­ла йал­ныз иф­ти­ра­чы­сы­ныз! Ей ъа­маа­тым! Мян бу­на эю­ря сиз­дян hеч бир мц­ка­фат ис­тя­ми­рям. Мя­ним мц­ка­фа­ты­мы вер­мяк йал­ныз мя­ни йа­ра­да­на аид­дир. Мя­эяр дярк ет­мир­си­низ?" ("Щуд" су­ря­си, 50-51).

Щз.Нуh ися она "...Биз си­зи йа­лан­чы hе­саб еди­рик..." ("Щуд" су­ря­си, 27) де­йян гюв­мц­ня гар­шы бе­ля сюй­ля­миш­ди:

"Де­ди: "Ей ъа­маа­тым! Бир де­йин эю­ряк. Яэяр мян Ряб­бим­дян ачыг-ай­дын бир дя­ли­ля ис­ти­над ет­сям, Ряб­бим мя­ня Юзцн­дян бир мяр­hя­мят бяхш ет­ся вя о си­зя эиз­ли гал­са; ис­тя­мя­ди­йи­низ hал­да, биз си­зи она мяъ­бур­му едя би­ля­рик?! Ей ъа­маа­тым! Мян пей­ьям­бяр­ли­йи тяб­лиь ет­мя­йя эю­ря сиз­дян бир мал, мц­ка­фат ис­тя­ми­рям. Мя­ним мц­ка­фа­ты­мы вер­мяк ан­ъаг Ал­ла­hа аид­дир..." ("Щуд" су­ря­си, 28-29).

Тяб­лиь тят­биг еди­лян ин­са­нын на­ра­hат­чы­лы­ьы­на сю­зц­эе­дян мян­фя­ят шцб­hя­си иля йа­на­шы ди­эяр мцх­тя­лиф амил­ляр дя ся­бяб ола би­ляр. Ъа­hил ъя­мий­йят­дя "зя­ряр­ли" вя "тяh­лц­кя­ли" ин­сан­лар­ла гар­шы­лаш­ма­ьа, он­лар­дан узаг ол­ма­ьа вя он­лар­ла тям­кин­ли дав­ран­ма­ьа адят едил­миш­дир. Бу­на эю­ря дя о бу реф­лек­син бир ня­ти­ъя­си ола­раг бял­кя мю­мин­ляр­дян дя чя­ки­ня би­ляр. Она зя­ряр ве­ря­ъяк ин­сан­лар­ла гар­шы­лаш­ды­ьы ки­ми йер­сиз вя мя­на­сыз шей­ляр дц­шц­ня би­ляр. Хц­су­си­ля дя мю­мин­ля­рин ин­кар­чы­ла­рын га­баг­ъыл­ла­ры­на гар­шы иря­ли сцр­дцк­ля­ри фик­ри мц­ба­ри­зя­дян на­ра­hат олуб мц­да­фия пси­хо­ло­эи­йа­сы­на га­пы­ла би­ляр.

Бу вя­зий­йят­дя дя гар­шы тя­ря­фя ети­бар­лы­лы­ьын вур­ьу­лан­ма­сы вя са­hиб ол­ду­ьу еh­ти­ма­ли йа да эю­рц­нян гор­ху­ла­рын бир-бир дяф едил­мя­си ла­зым эя­лир. Яэяр гар­шы тя­ряф мю­мин­ля­рин ин­кар­чы­ла­рын га­баг­ъыл­ла­ры­на гар­шы иря­ли сцр­дц­йц фик­ри мц­ба­ри­зя­дян на­ра­hат ол­муш­са, яв­вял­ъя еди­лян­ля­рин Гу­ран айя­ля­ри­ня сюй­кя­нян мян­ти­ги эе­ниш шя­кил­дя ачыг­лан­ма­лы­дыр. Мю­мин­ля­рин йал­ныз Ал­ла­hын ди­ни­ня дцш­мян­чи­лик едян, Гу­ран айя­ля­ри­ня гар­шы мц­ба­ри­зя апа­ран вя йер цзцн­дя фит­ня-фя­сад са­лан ин­сан­ла­ра гар­шы бир мц­ба­ри­зя апар­дыг­ла­ры вя бц­тцн ин­сан­ла­ра яда­лят, хош­ний­йят­ли­лик вя hюр­мят чяр­чи­вя­син­дя дост ки­ми йа­хын­лаш­дыг­ла­ры ан­ла­дыл­ма­лы­дыр.

Тяб­лиь еди­лян ин­сан ин­кар­чы­ла­рын иман эя­ти­рян­ляр ялей­hи­ня уй­дур­ду­ьу чир­кин бюh­тан­лар­дан да тя­сир­ля­ня би­ляр. Яэяр бун­дан йа­ра­нан бир на­ра­hат­чы­лыг мц­ша­hи­дя еди­ляр­ся, бу бюh­тан­ла­рын ма­hий­йя­ти она изаh едил­мя­ли вя он­ла­рын hя­ги­гят­ля hеч бир яла­гя­си­нин ол­ма­ды­ьы, бу бюh­тан­ла­рын бир уй­дур­ма ол­ду­ьу ачыг­лан­ма­лы­дыр. Та­рих бо­йу Гу­ран­да бц­тцн ел­чи­ля­ря вя са­лиh мю­мин­ля­ря аты­лан бюh­тан­лар­ла баь­лы айя­ляр дя­лил ки­ми эюс­тя­ри­ля­ряк бун­ла­рын бир "мю­мин яла­мя­ти" ол­ду­ьу тя­риф едил­мя­ли­дир.

Ан­ъаг унут­маг ла­зым де­йил ки, сюз­ля еди­ля­ъяк бц­тцн бу ачыг­ла­ма­ла­ры да­hа тя­сир­ли едя­ъяк ясл фак­тор мю­ми­нин "эю­рц­нц­шц­дцр". Ети­бар га­зан­маг hяр шей­дян яв­вял hя­ря­кят­ляр­ля, ба­хыш­лар­ла, ми­ми­ка­лар­ла, да­hа доь­ру­су, бц­тцн бу ха­ри­ъи тя­сир­ля­ри ор­та­йа чы­ха­ран руh эю­рц­нц­шц иля мцм­кцн­дцр. Мю­мин гар­шы тя­ря­фя Ал­ла­hын ди­ни­ни цс­тцн тут­ма­сы, их­ла­сы, ся­ми­мий­йя­ти вя эцъ­лц има­ны иля тя­сир эюс­тя­ря би­ляр. Гя­ти вя йа мц­яй­йян бир мяг­ся­дя, яс­ла сар­сыл­ма­йа­ъаг бир ся­бат вя яз­мя са­hиб ол­ду­ьу мцд­дят яр­зин­дя гар­шы тя­ря­фин тя­кид­ли шцб­hя­ля­ри йа­худ да ъа­hил сис­те­мин ат­ды­ьы бю­йцк иф­ти­ра­лар она hеч бир мян­фи тя­сир эюс­тяр­мяз. Бе­ля ол­дуг­да ися ети­бар­лы­лыг онун ха­рак­те­ри­нин саь­лам бир hис­ся­си hа­лы­на эя­ляр вя бц­тцн hя­ря­кят­ля­рин­дя юзц­нц эюс­тя­ряр.

Бу вя­зий­йят Ал­ла­hын ди­ни­ни ан­лат­маг­ла вя­зи­фя­лян­дир­ди­йи ел­чи­ля­рин­дя чох ачыг шя­кил­дя эю­рц­нцр. Мя­ся­лян, Щз.Йу­сиф "цз гы­зар­ды­ъы" бир hя­ря­кят­ля, йя­ни зи­на бюh­та­ны иля эц­наh­лан­ды­ры­ла­раг бош йе­ря зин­да­на атыл­са да Ал­ла­hа олан тяс­ли­мий­йя­тин­дян вя цму­мий­йят­ля ъид­дий­йят вя али­ъя­наб­лы­ьын­дан hеч бир шей итир­мя­миш­ди. Онун бу вяс­фи дя зин­дан­да­кы ди­эяр мяh­кум­лар тя­ря­фин­дян се­зил­миш­ди. Гу­ран­да эюс­тя­ри­лян­ля­ря эю­ря, зин­дан­да ол­ду­ьу за­ман она ики ня­фяр йа­хын­лаш­мыш, эюр­дцк­ля­ри йу­ху­ну сюй­ля­миш вя бун­ла­рын йо­зу­му­ну со­руш­муш­ду. Зи­на ки­ми бир ит­ти­hам­ла мяh­кум олун­муш Щз.Йу­сиф­дя бе­ля бир "hик­мят" ол­ду­ьу­ну hисс ет­мя­ля­ри­нин йе­эа­ня ся­бя­би ися Щз.Йу­си­фин эюр­кя­мин­дя­ки вя hя­ря­кят­ля­рин­дя­ки ети­бар­лы­лыг­дыр. Йу­ху­ла­ры­нын йо­зу­му­ну со­ру­шар­кян бе­ля де­йяр­ляр: "...Эял бу йу­ху­ну би­зя йоз. Биз hя­ги­гя­тян ся­нин йах­шы адам­лар­дан ол­ду­ьу­ну эю­рц­рцк" ("Йу­сиф" су­ря­си, 36).

Мю­ми­нин бе­ля вц­гар­лы вя ети­бар­лы бир ха­рак­те­ря ма­лик ол­ма­сын­да­кы баш­лы­ъа амил­ляр­дян би­ри тяб­ли­ьи са­дя­ъя бир иба­дят ки­ми гя­бул ет­мя­си вя гар­шы тя­ря­фи инан­дыр­маг ки­ми мяъ­бу­рий­йя­тин ол­ма­ды­ьы­ны бил­мя­си­дир. Чцн­ки бир ин­са­нын иман эя­ти­риб-эя­тир­мя­мя­си "Ал­лаh ки­ми дцз йо­ла йю­нялт­мяк ис­тя­ся, онун кюк­сц­нц Ис­лам цчцн ачыб эе­ниш­лян­ди­ряр, ки­ми аз­дыр­маг ис­тя­ся, онун цря­йи­ни да­рал­дыб сы­хын­ты­йа са­лар..." ("Янам" су­ря­си, 125) айя­си­нин сир­ри иля ан­ъаг Ал­ла­hын ди­ля­мя­си яса­сын­да олур. Вя "...доь­ру­дан да, ин­сан­ла­рын чо­ху фа­сиг­ляр­дир" ("Маи­дя" су­ря­си, 49) hюк­мц­ня эю­ря дя ин­сан­ла­рын бир гис­ми­нин иман эя­тир­мя­мя­си чох тя­бии­дир. Бу hал­да тяб­ли­ьи тят­биг ет­мяк ис­тя­ди­йи бир ин­са­нын иман эя­тир­мя­мя­си мю­ми­ня гя­тий­йян тя­сир ет­мя­мя­ли­дир. Мю­мин са­дя­ъя юз бор­ъу­ну йе­ри­ня йе­ти­риб ди­ни тяб­лиь ет­мяк­ля вя ин­сан­ла­ры иман эя­тир­мя­йя дя­вят ет­мяк­ля вя­зи­фя­лян­ди­ри­либ. Бир ин­са­на hи­да­йят вер­мяк ися ан­ъаг Ал­ла­hа мях­сус­дур. Бу сир­ри би­лян мю­мин гар­шы тя­ря­фи йо­ла эя­тир­мяк цчцн hеч вахт ла­зым­сыз тя­кид ет­мяз. Бун­лар­ла йа­на­шы, тяб­ли­ьин ин­сан цчцн юням­ли ол­ду­ьу­ну ха­тыр­лат­маг да чох мц­hцм­дцр. Тяб­ли­ья мя­руз га­лан бя­зи ин­сан­лар ъа­hил­лик­ля­ри цзцн­дян тяб­ли­ья мцс­бят ъа­ваб ве­риб ди­ня та­бе ола­ъаг­ла­ры hал­да бю­йцк бир "лцтф" га­за­на­ъаг­ла­ры­ны зянн едир­ляр. Мю­мин­ля­рин он­лар­ла ма­раг­лан­ма­сы­ны да са­hиб ол­ду­ьу­ну дц­шцн­дц­йц "йцк­сяк" хц­су­сий­йят­ля­ри иля яла­гя­лян­ди­рир вя иман эя­тир­ди­йи за­ман она тяб­лиь едян­ля­ря чох бю­йцк бир "йах­шы­лыг" ет­миш ола­ъа­ьы­ны дц­шц­нцр­ляр. Бу ил­кин мян­тиг hаг­гын­да бяhс еди­лян ин­са­нын ъя­hа­ля­ти­нин вя аьыл­сыз­лы­ьы­нын бир ня­ти­ъя­си­дир. Гу­ран­да да бу мюв­зу­йа диг­гят чя­ки­лир:

"Он­лар ис­ла­мы гя­бул ет­дик­ля­ри­ня эю­ря ся­ня мин­нят го­йур­лар. Де: "Мц­сял­ман ол­ду­ьу­нуз­ла мя­ня мин­нят гой­ма­йын! Хейр, яэяр доь­ру де­йир­си­низ­ся, би­лин ки си­зи има­на мц­вяф­фяг ет­мяк­ля яс­лин­дя Ал­лаh си­зин бой­ну­ну­за мин­нят гой­муш олур!"" ("Щу­ъу­рат" су­ря­си, 17).

Бир ин­са­нын иман эя­тир­мя­си­нин са­дя­ъя юзц­ня хей­ри олар. Вя ин­сан баш­лы­ъа ола­раг бил­мя­ли­дир ки, иман эя­тир­мя­йя йал­ныз юзц­нцн еh­ти­йа­ъы вар. Ал­ла­hын hеч бир ше­йя еh­ти­йа­ъы йох­дур вя ки­мин­ся иман эя­тир­мя­си­ня еh­ти­йа­ъы ол­ма­йан­дыр. Ам­ма hяр кяс има­на вя Ал­ла­hын ри­за­сы­ны га­зан­ма­ьа мюh­таъ­дыр. Сю­зц­эе­дян шях­ся бу hя­ги­гят ачыг­лан­ма­лы вя мц­сял­ман ол­маг­ла ди­ня бю­йцк бир га­занъ эя­ти­ря­ъя­йи­ни дц­шц­нцб юзц­нц чох "гий­мят­ли" бир ин­сан ки­ми эюр­мя­си­нин ня гя­дяр йан­лыш вя аьыл­сыз бир фи­кир ол­ду­ьу ба­ша са­лын­ма­лы­дыр. Бил­мя­ли­дир ки, юзц иля фяхр ет­мяк чох бю­йцк бир хя­та­дыр. Чцн­ки ичин­дя йа­ша­ды­ьы ъа­hил hя­йа­ты цзцн­дян "атяш дя­ря­си"нин кя­на­рын­да­дыр. Ону ор­дан чы­ха­рыб ябя­ди бир гур­ту­лу­ша апа­ра­ъаг олан йе­эа­ня чы­хыш йо­лу ися Ис­лам­дыр. Бу ся­бяб­ля дя она еди­лян бу дя­вят hя­ги­гят­дя чох бю­йцк бир не­мят, чох бю­йцк бир лцтф­дцр.

Мю­мин­ля­рин он­лар­ла ма­раг­лан­ма­сы он­лар цчцн шя­ряф­дир. Бу, она бил­ди­рил­мя­ли, Ис­лам­ла та­ныш­лы­ьын Ал­ла­hын она бяхш ет­ди­йи бир лцтф ол­ду­ьу ан­ла­дыл­ма­лы­дыр. Мю­мин­ля­рин он­лар­ла бо­шу­на ма­раг­лан­ма­дыг­ла­ры­ны, Ал­ла­hын ди­ни­ни тяб­лиь едян вя он­ла­ры бир тя­ряф­дян ябя­ди гур­ту­лу­ша ча­ьы­рар­кян ди­эяр тя­ряф­дян дя ябя­ди ъя­hян­ням яза­бы иля хя­бяр­дар едян би­ри ол­дуг­ла­ры­ны бил­мя­ли­дир.

Ъа­hил ъя­мий­йя­тин йу­ха­ры­да сай­ды­ьы­мыз дуй­ьу вя реф­лекс­ля­рин­дян йа­ра­нан ян­эял­ляр эю­тц­рц­лцб мю­ми­ня hюр­мят вя ети­бар эюс­тя­ри­ляр­ся, ар­тыг "ясл мя­ся­ля"йя, йя­ни Ал­ла­hын Гу­ран­да бил­дир­ди­йи hя­ги­гят­ля­ри ан­лат­ма­ьа ке­чя би­ля­рик. Чцн­ки бц­тцн бу hа­зыр­лыг­лар ня­ти­ъя ола­раг ди­ни да­hа эю­зял шя­кил­дя ан­ла­маг цчцн­дцр.