| Ъяннят ящлинин бу
дцнйадакы
вязиййяти
МЮМИНЛЯРИН
БУ
ДЦНЙАДАКЫ
ЭЮЗЯЛ ЩЯЙАТЫ
Гурани-Кяримдя иман эятирянляр
сонсуз бир мцкафатла,
сонсуз бир сяадятля мцждялянмишдир.
Анъаг диггятдян йайынан
юнямли бир
мягам вардыр.
Бу да сонсуз
заман ичярисиндя сонсуз эюзялликляря эедиб
чыхан бу мцждянин мюмин
инсан hяля дцнйада
икян йашанмаьа башламасыдыр.
Чцнки
мюмин ахирятдя
ъяннятля мцждяляндийи кими
бу дцнйада
да Аллаhын лцтфц вя кярями иля
немятляндирилмякдядир.
Салеh ямялляр ишляйян мюминлярин бу дцнйада да
эюзял бир hяйат йашамагла
мцкафатландырылаъаглары Гурани-Кяримдя беля
хябяр
верилир:
Мюмин
олуб йахшы ишляр
эюрян киши вя
гадына хош hяйат
нясиб едяъяк
вя етдикляри
йахшы ямялляря
эюря мцкафатларыны
веряъяйик (Няhл
суряси, 97).
Айядя
хябяр
верилян бу
мцждянин
башда пейьямбярляр
олмагла салеh
мюминляря дя
аид олдуьуну
бир чох Гурани-Кярим айясиндян юйряня билярик.
Мясялян, Гурани-Кяримдя ъяннятин
ян йцксяк дяряъяляри, ян
цстцн мягамлары иля мцждялянян
Пейьямбяримизи
(с.я.в.) дцнйа
hяйатында Аллаhын
зянэин етмяси Бир йохсул
икян сяни тапыб зянэин
етмядими (Дуhа суряси, 8) айясиндян
анлашылыр.
Щз. Давуда,
Щз. Сцлеймана, Щз.Зцлгярнейня, Щз.Ибраhимя вя аилясиня
бу дцнйада бюйцк бир мал-мцлк вя
имкан верилмяси hаггында
башга айялярдя бяhс едилир.
Щям бир мцкафат вя шювг
гайнаьы, hям дя Ряббимизин
явязсиз лцтф вя
еhсанынын
бир нцмуняси
олараг салеh бяндяляриня
бу дцнйада немят вя
эюзялликляр вермяси Аллаhын дяйишилмяз бир ганунудур.
Зянэинлик вя эюзяллик
ъяннятин
ян тямиз хцсусиййятляриндян олдуьу цчцн Аллаh севдийи сечилмиш
бяндяляриня
ъянняти
хатырладаъаг, онларын
ъяннятя
говушма арзу
вя hяйяъанларыны артыраъаг
олан немятлярин бянзярлярини
бу дцнйада йарадыр.
Неъя ки, инкарчыларын
ябяди язаблары
бу дцнйадан
башлайырса,
салеh мюминляр цчцн вяд
едилян ябяди эюзялликляр дя
онлара дцнйадакы
hяйатында
эюстярилмяйя башланыр.
Бир мюмин
ону йарадан
Аллаhы танымасындан,
Онун ямр вя
гадаьаларына
табе олмасындан,
Онун инсанлар
цчцн сечиб бяйяндийи дини
йашамасындан
вя ян ваъиби будур
ки, юлцмцндян
сонрасы цчцн чох бюйцк цмид
бяслямясиндян
ютрц дцнйадакы
hяйаты
бойунъа hяр ъцр руhи
сыхынты вя
цзцнтцдян узагдыр.
Щяр шейдян яввял Ряббимизин
йардымы вя
дястяйи
иман эятирянлярля бярабярдир.
Аллаh ...Юз
пейьямбяриня вя мюминляря архайынчылыг
назил етди (Тювбя суряси, 26) вяhйини эюндярмишдир.
Бу, мюминлярин hяр намазда,
hяр салеh ямялдя Аллаh ризасы цчцн едилян кичик-бюйцк hяр ишдя Аллаhын онлары эюрдцйцнц, мяляклярин
бу ямялляри ямял дяфтярляриня йаздыьыны вя
ахирятдя
бцтцн
бунларын явязини алаъагларыны
билмясиндян доьан бир севинъдир.
Бу, Аллаhын
онлары эюрцнмяйян ордуларла
вя мяляклярля дястяклядийини,
юнляриндян вя
архаларындан
изляйянляри олдуьуну вя
бунларын онлары
...Аллаhын ямри иля горуйарлар... (Ряд
суряси, 11) олдугларыны,
онун йолунда
апарылан савашда галиб эяляъяк оланларын
ъяннятля мцждялянмиш инсанлар
олдугларыны
билмясиндян доьан
бир сыьынма,
эцвянъ дуйьусудур.
Беляъя, салеh мюминляр Аллаhын мялякляря ... мюминляря гцввят, мятанят
верин (Янфал суряси, 12) вяhйиня уйьун
олараг горхмаз
вя hяйяъанланмазлар.
Мюминляр Гурани-Кяримдя ...Ряббимиз Аллаhдыр дейян, сонра да
сюзцндя дцз олан... (Фуссилят суряси,
30) инсанлар кими
танынырлар.
Мялякляр назил олуб
беля дейяъякляр: горхмайын
вя кядярлянмяйин, сизя вяд олунан ъяннятля севинин (Фусиллят
суряси, 30). Мюминляр
Гурани-КяРимдя дя билдирилдийи
кими, Аллаhын ...биз hеч кяси эцъц чатдыьындан артыг
ишя вадар етмярик (Яраф суряси, 42) буйурдуьуну билирляр.
Гядяря вя hяр шейя гадир оланын
Аллаh олдуьуна
кяскин бир
иманла инанырлар
вя беляъя башларына
эялянляря Аллаhым бизим
цчцн
йаздыьындан башга
hеч бир шей
цз вермяз... (Тювбя суряси,
51) айясинин hюкмцня уйьун
олараг тявяккцл едярляр.
Аллаhын ризасына
табе олдуглары
вя Аллаh бизя бяс едяр, О, ня эюзял вякилдир... дедикляри цчцн онлара hеч
бир пислик тохунмайаъагдыр (Али-Имран
суряси, 173-174).
Анъаг дцнйа
бир имтаhан
йери олдуьундан
ялбяття ки, мюмин
инсанын гаршысына
мцхтялиф
чятинликляр чыха биляр. Иман эятирян
бир инсан мцяййян дюврлярдя аълыг,
хястялик,
йухусузлуг,
гяза, мадди
итки кими
чешидли сыхынтыларла
гаршылаша биляр. Бундан
ялавя даhа
бир нечя
чятинлик
вя сынагдан
да кечириля
биляр. Бягяря сурясинин
214-ъц айясиндя билдирилдийи
кими, мюмин
инсан йохсуллуг
вя чятинликля дя имтаhандан кечириля
биляр. Бир айядя мюминлярин цзляшдийи сынаг
беля
билдирилмишдир:
Ей
мюминляр! Сиздян
яввялки инсанларын
башына эялянляр
сизин башыныза
эялмямиш беhиштя дахил
олаъаьынызы
эцман едирсиниз?
Онлары (шиддятли)
фялакят вя сыхынты
еля бцрцмцш
вя еля сарсылмышлар
ки, hятта
пейьямбяр вя
иман эятирянляр
бирликдя Аллаhын кюмяйи
ня вахт эяляъяк
демишляр. Билин
ки, Аллаhын кюмяйи
(Сизя) йахындыр
(Бягяря суряси,
214).
Бу чятин вязиййят
Пейьямбярин
(с.я.в.) вя
йанындакы мюминлярин
сюзсцз
ки, Ряббимизя олан эцъц иманларыны,
Гурани-Кярим
айялярини тясдиглямядяки
гятиййятини ясла
зяифлятмямишдир. Яслиндя Аллаh айянин сонунда
мюминляря йардымынын
да чох йахын
олдуьуну мцждяляйир:
Аллаh мцттягиляря
иманларына,
дцнйада газандыглары
уьурлара эюря
ниъат веряр.
Онлара пислик,
ъяhянням язабы
тохунмаз вя
онлар гям-гцсся
дя эюрмязляр
(Зцмяр суряси,
61).
Мюмин инсан
чятинликлярин онун
иманынын сынанмасы
цчцн хцсуси
олараг йарадылдыьыны, эюзял бир сябр вя
тявяккцл етдийи
тягдирдя бунларын
ахиряти цчцн сонсуз
бир мцкафат гайнаьы олдуьуну билир.
Бу сябябля дя бу чятинликляр гаршысында
тявяккцл
едяр, севинъ, хошбяхтлик
няшясиндян hеч ня итирмяз. Бу сыхынтылар
онун руhуну
вя дюзцмцнц
hеч бир заман
зяифлятмяз, hятта
сябринин
вя тявяккцлцнцн явязини Аллаh дярэаhында
алаъаьыны
билдийиндян шювгц вя hяйяъаны даhа да
артар. Бу вязиййят инкарчылар
цчцн тамамиля
яксинядир.
Аллаhын айялярини инкар
едян
бир инсан дцнйа hяйатында
чякдийи мцхтялиф
ъисмани язабларла
бярабяр
руhян дя
язаб чякяр. Горху, цзцнтц,
цмидсизлик
кими негатив
hиссляр инкарчыларын
ъяhяннямдя чякяъяйи язабын бу дцнйадакы кичик
бир башланьыъыны тяшкил едир.
Аллаh йолуну
азмыш бу инсанлары
бир айядя беля
тяриф едир:
...онун цряйини
даралдыб сыхынтыйа
салар, о, санки
сыхынтынын
(шиддятиндян) эюйя чыхар.
Аллаh иман эятирмяйянляря пислийи
беля едяр (Янам суряси, 125).
Аллаh Ондан цряйи титряйяряк
горхан, хяталарына
вя эцнаhларына эюря баьышланмасыны
истяйян,
тювбя
едян салеh мюминляри ися
дцнйа hяйатында
да ян эюзял шякилдя немятляндиряъяйини вя онлара еhсанлар бяхш
едяъяйини билдирмишдир.
Щуд сурясинин 3-ъц айясиндя бу ъцр билдирилир:
Вя
Ряббиниздян
баьышланмаьынызы
дилярсиниз.
Сонра она тювбя
един ки, мцяййян
бир мцддят (Юмрцнцзцн
сонунадяк) сизя
йахшы эцн-эцзяран
версин вя hяр бир ямял
саhибиня ямялинин
мцкафатыны
еhсан буйурсун.
Яэяр (имандан
мяним дявятимдян,
юйцд-нясиhятимдян
цз дюндярсяниз,
билин ки, мян
(мцсибяти) бюйцк
эцнцн (Гийамят
эцнцнцн) сизя
цз веряъяк язабындан
горхурам (Щуд
суряси, 3).
Бурада
билдирилдийи
кими, Аллаhдан баьышланма дилямяк,
тювбя
етмяк салеh бяндялярин хцсусиййятляриндяндир. Беля давраныш
мюмин инсанын
Аллаh гаршысында
ня гядяр аъиз
вя зяиф
олдуьуну бир
даhа эюстярир. Чцнки иман
эятирянляр хята вя нюгсанларынын
олдуьуну вя дцнйа
hяйаты
бойунъа да
давамлы хята едя
биляъяклярини
дцшцнцр, буна эюря Аллаhын ряhмятини истяйирляр. Айядя билдирилдийи
кими, Ряббимиз
дя онларын
бу эюзял
яхлагынын
явязини дцнйа hяйатында
вермякдя
вя бу инсанлара
юлцмляриня гядяр эюзял бир hяйат
йашатмагдадыр.
Бир башга айядя мюминлярин дцнйа
hяйаты
беля тяриф
едилиб:
Аллаh горхуб пис
ямяллярдян
чякинянлярдян:
Ряббиниз юз
пейьямбяриня
ня назил етмишдир
дейя сорушдугда
ися онлар: Хейир
назил етмишдир
дейя ъаваб верярляр.
Бу дцнйада йахшылыг
едянляри йахшылыг,
эюзял hяйат эюзляйир.
Ахирят йурду
(ъяннят) ися сюзсцз
ки, даhа йахшыдыр.
Мцттягилярин
йурду неъя дя
эюзялдир (Няhл суряси,
30).
Дцнйа hяйатынын
бцтцн
эюзялликляри ахирят йурду иля мцгайися
едиляндя
дяйярини
тамамиля
итирир. О hалда
бир hядяф эютцрцлярся, бунун
садяъя олараг сонсуз
ахирят hяйаты олмасы
эярякдир.
Яслиндя буну hядяф едян
мюминляря Аллаh дцнйа hяйатында
да немятлярини артырыр.
Мюминляр дуаларында
ахирятля
бирликдя
дцнйа hяйатынын
немятлярини
вя йахшылыгларыны
да Аллаhдан
истярляр.
Иман эятирянлярин бу дуалары
Бягяря сурясиндя беля
билдирилир:
Щяъъ
мярасимини
тамамлайыб
гуртардыгда
ондан да артыг
Аллаhы йад един,
инсанларын
бязиси ей Ряббимиз,
бизя ня веряъяксянся
еля бу дцнйада
вер дейир. Беля
шяхслярин ахирятдя
hеч бир пайы
йохдур. Бязиляри
ися ей Ряббимиз,
бизя бу дцнйада
да, ахирятдя
дя эюзял немятляр
вер, бизи ъяhянням язабындан
гору дейирляр.
Беля шяхсляри
газандыглары
ямялляриня
эюря ахирятдя
мцкафат эюзляйир.
Аллаh
тезликля hагг-hесаб чякяндир
(Бягяря суряси,
200-202).
Гурани-Кяримдя Аллаhа кюнцлдян иман едян ихлас саhиби бяндялярин бу дцнйайа варис
едилдийи билдирилир.
Шцбhясиз
ки, Аллаhын
вяди hагдыр
вя эерчякляшяъякдир. Аллаh бир айядя беля
буйурур:
Аллаh араныздан
иман эятириб
йахшы ишляр
эюрянляря - йалныз
мяня ибадят
едярляр, hеч няйи мяня
шярик гошмазлар
дейя онлары
юзляриндян
яввялкиляр
ки, Йер цзцнцн
варисляри едяъяйини
Исраил ювладыны
Йер цзцндя кафирлярин
йериня эятирдийи
кими онларын
да мцшриклярин
йериня эятиряъяйи
мюминляр цчцн
онларын Аллаhын
юзц бяйяндийи
динини мюhкямляндиряъяйини
вя онларын горхусуну
сонра ямин-аманлыгла,
архайынчылыгла
явяз едяъяйини
вяд етмишдир.
Бундан сонра
кцфр едянляр
шцбhясиз
ки, Аллаhын итаятиндян
чыхмыш ясл фасиглярдир
(Нур суряси, 55).
|