Бу дцнйадакы щяйат щягиги щяйат дейил

Бир чох инсан дцнйада гцсурсуз вя мцкяммял бир hяйатын гурула биляъяйиня инаныр. Ваъиб мадди имканларын ялдя едиляъяйи тягдирдя бу дцнйадакы hяйатын инсаны тамамиля тямин вя хошбяхт едя биляъяйини дцшцнцр. Эениш йайылмыш бир гянаятя эюря, инсан мадди зянэинлик, бу зяминдя йаранан бир аиля, ъямиййятдя ися эцълц бир мянсяб ялдя етдийи, диэяр ин�санларын эюзцндя hюрмят газандыьы тягдирдя нюгсансыз бир hяйат гурмуш олур. Бу анлайыш Гурани-Кяримдя яслиндя гяти шя�килдя рядд едилир. Яксиня, Гурани-Кяримдя дцнйада сцр�дц�йц�мцз юмрцн ясла нюгсансыз, мцкяммял олмайаъаьы билдирилир. Чцнки бу, беля гурулмушдур. �Дцнйа� кялмясинин кюкц чох ваъиб бир мяна верир. Бу кялмя ярябъя �дяний� сифятиндян ямяля эялмишдир. �Дяний� ися �алчаг�, �зялил�, �бясит�, �дя�йярсиз� кими мяналара эялир. Неъя ки, Гурани-Кя�римдя дцн�йа hяйатынын дяйярсизлийи, яhямиййятсизлийи тез-тез вурьуланыр. Дцнйа hяйатыны эюзялляшдирдийи дцшцнцлян зянэин�лик, аиля, статус, мянсяб, мцвяффягиййят кими факторлар Гу�рани-Кя�римя эюря, кечиъи вя алдадыъы бир сяhнядян башга бир шей де�йил. Аллаh бир айядя дцнйа hяйаты hаггында бунлары бил�дирир:

�(Ей инсанлар) билин ки, дцнйа hяйаты ойун-ойунъаг, бяр-бязяк, бир-биринизин гаршысында юйцнмяк вя мал-дювляти, оьул-ушаьы чохалтмагдан ибарятдир. Бу, еля бир йаьыша бянзяйир ки, онун йетишдирдийи битки (мяhсул) якинчилярин хошуна эяляр, сон�ра о, гуруйар вя сян онун саралыб-солдуьуну, даhа сонра чюр-чюпя дюндцйцнц эюрярсян. (Дцнйа малына алдананлары) ахирятдя шиддятли язаб, дцнйа малына уймайанлары ися Аллаh�дан баьышланма вя разылыг эюзляйир. Дцнйа hяйаты алданышдан, йаландан башга бир шей дейилдир� (�Щядис� суряси, 20).

Башга айялярдя дя инсанын дцнйа hяйатындан ютрц не�ъя алданмасы беля эюстярилир:

�Лакин сиз (ей инсанлар) дцнйаны цстцн тутурсунуз, hалбуки ахирят даhа хейирли вя даhа сагидир� (�Яла� суряси, 16-17).

Айялярдя дя билдирилдийи кими, hаггында бяhс едилян ин��санлар дцнйа hяйатыны ахирятдян цстцн тутурлар. Буну едяряк Ал�лаhа иман эятирмир вя Гурани-Кярим айяляриндян цз чеви�рирляр. Гурани-Кяримдя бу инсанлар: �Бизимля гаршылашаъагла�ры�на дцнйаны бяйяниб она бел баьлайан вя айяляримиздян га�фил олан�лар� (�Йунус� суряси, 7) шяклиндя тягдим едилмякля hамысынын сонсуз ъяhянням язабы иля гаршылашаъаьы билдирилир. Ялбяття, дцнйа hяйатынын нюгсанлары бу дцнйада эюзял шейля�рин hеч олмамасы мянасына да эялмир. Яксиня, Аллаh дцнйаны ъян�няти хатырладаъаг гядяр бир чох эюзял немятлярля долдур�муш�дур. Фягят, бу эюзялликлярля йанашы ъяhяннямя аид олан нюгсанлар, чиркинлик вя гцсурлар да вардыр.

Дцнйада имтаhан едилмяк hикмятинин ясаслары олан ъян�нят вя ъяhяннямя аид хцсусиййятляр бир арада олурлар. Бу шя�килдя мюминляр hям ъяннят вя ъяhянням hаггында фикирля�шир, hям дя юзлярини дцнйадакы гыса вя кечиъи hяйата hяср ет�мяк явязиня hягиги, гцсурсуз вя ябяди hяйат олан ахирятя йюнялирляр. Аллаhын гуллары цчцн сечдийи hяйат да еля бу ахирят hяйатыдыр. Ахирят Гурани-Кярим айяляриндя инсанларын hягиги вя ябяди йурду олараг тяриф едилир.

Анъаг йухарыда да билдирдийимиз кими, бязи инсанлар дцн�йада мцкяммял бир hяйат гурула биляъяйини зянн едир, дцн�йа hяйатына аид олан бюйцк гцсур вя нюгсанларын ися тябии ол�дуьуну дцшцнцрляр. Мясялян, хястя олмаг онлара тябии эю�рц�нцр. Йорьунлуг, сыхынты кими анлайышлар да ейни шякилдя тябии гар�шыланыр. Яслиндя ися Аллаh дцнйа hяйатына аид бцтцн нюгсан�лары чох бюйцк hикмятлярля йаратмышдыр. Инсанын вязи�фяси бу hикмятляр цзяриндя дяриндян дцшцнмякдян вя бун�лардан юзц цчцн нятиъя чыхармагдан ибарятдир. Инсан hеч бир заман хяс�тя олмайа, hеч бир заман йорулмайа, hеч вахт йа�тыб дин�ъял�мяк мяъбуриййятиндя галмайа, hеч бир йорьунлуг hисс етмя�йяъяк гядяр бир эцъя вя енержийя саhиб ола билярди. Аллаh ис�тясяйди, инсаны бцтцн бу нюгсан вя гцсурлардан хали йарада билярди. Анъаг Аллаh инсаны бу шякилдя йаратмагла ин�сана онун аъизлийини вя зяифлийини эюстярир.

Инсан дцнйа hяйатынын hяр анында юз аъизлийи вя зяиф�ли�йи иля дяфялярля цзляшмяк зорунда галыр. Яввялъя чох дяйяр вер�дийи бядяни она бу дуруму мцнтязям шякилдя хатырладыр. Ин�сан hяр сяhяр йухудан ойандыгда йени эцня шишмиш вя фор�масы дяйишмиш бир сифятля башлайыр. Онун аьзында хош олмайан бир дад вя гоху, сифятиндя, сачларында, бядяниндя раhатсызлыг ве�ряъяк бир сялигясизлик вар. Яэяр тямизлик етмяся, инсан ичиня чыха билмяйяъяк бир вязиййятдя олур. Цстялик бу тямиз�лийи эцн ярзиндя тез-тез тякрарламасы лазым эялир. Чцнки цстцндян бир нечя саат кечяндян сонра сяhяр-сяhяр етдийи тя�мизлик йоха чыхыр. Бир нечя эцн тямизлик етмяся, ятрафындакы�лары нараhат едя�ъяк бир дурума дцшцр.

Инсан бядяни даш, йа да метал кими саьлам вя дю�зцм��лц бир маддядян дейил, сон дяряъя бир чцрцк вя да�вамсыз бир материал (маддя) олан ятдян йарадылмышдыр. Бу ят�дян ибарят олан бядян инъя бир дяри иля юртцлцр. Щяр ан кичик бир гяза иля бу дяри йыртыла биляр. Ят дя юз гурулушу етибариля сон дяря�ъя давамсыздыр. Бясит зярбялярдян тясирлянир, формасы позулур, га�ралыр вя йараланыр. Йашлашдыгъа да яввялки шух�луьундан вя ъан�лылыьындан мяhрум олмаьа, бцзцшмяйя, тяра�вятини итирмя�йя башлайар. Инсанын юлмяси иля бирликдя ися чцрцмя баш верир. Тор�паьа гойулдугдан бир нечя hяфтя сонра бядян парчаланма�ьа башлайыр, гурдланыр, бактерийалар тяряфин�дян йейилир вя йох олуб торпаьа гарышыр.

Йухарыда сюйлядийимиз кими, бцтцн бунлар инсана онун аъизлийини эюстярмяк вя дцнйанын нюгсанларыны хатырлат�маг цчцн хцсуси олараг йарадылмышдыр. Еля ися инсан ят йериня саь�лам вя тямиз бир маддядян йарадыла, аьры-аъыдан, хястя�ликдян вя писликдян тамам узаг тутула билярди. Бцтцн бунлар яслиндя инсанын Аллаhа ня гядяр мюhтаъ олдуьуну, дцнйанын гц�сурлу йер олдуьуну эюстярмяк вя инсана юз аъизлийини hисс ет�дирмяк цчцн беля йарадылыб. Инсан бу нюгсанлара бахараг hям юз аъизлийини, hям дя диэяр инсанларын дцнйа hяйатындакы эцъцнцн ня гядяр мцвяггяти олдуьуну анлайа билир. Эюзцндя бюйцтдцйц инсанлар да онун еля юзц гядяр аъиз, нюгсанлы вя гцсурлу инсанлардыр.

Анъаг инсанларын чоху бунлары анламаз, вар олан бю�йцк нюгсанлары эюрмяз, демяли, бу сябябля дцнйа hяйаты иля ра�зылашар. Яслиндя бу сон дяряъя бюйцк аьылсызлыьын ня�тиъяси вя ъяhалятин яламятидир. Гурани-Кяримдя беля инсанла�рын ях�ла�гы бу шякилдя тяриф едилир: �Артыг бизим Гуранымыздан цз чевириб дцнйа hяйатындан башга бир шей истямяйянлярдян цз дюндяр. Онларын билдийи еля бу гядярдир� (�Няъм� суряси, 29-30).

Айядя дя билдирилдийи кими, ахирят мясяляси иля баьлы гяф�лятдя олуб дцнйа hяйатына баьланмаг �елм� саhиби олма�ма�ьын нятиъясидир. О hалда юйрянмяйимиз лазым олан �елм� нядир? Дцнйа hяйатына баьланмамаг цчцн юйрянмяли ол�ду�ьу�муз елм Аллаhын бизляря вяд етдийи ъяннятин билэисидир. Инсанын ъяннятин тярифи едилдийи Гурани-Кярим айяляри hаг�гында бил�эийя саhиб олмасы вя бу айяляр цзяриндя дяриндян дц�шцн�мя�си бу йюндя атылаъаг ян ваъиб аддымдыр. Аллаh иман эятирян�ляря �hягиги мяскяни� Гурани-Кяримдя бу шякилдя тя�риф едир:

�Бу дцнйа hяйаты ойун-ойунъагдан, яйлянъядян башга бир шей дейилдир, ахирят йурду ися шцбhясиз, ябяди hяйат�дыр, каш биляйдиляр� (�Янкябут� суряси, 64).